10. 不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕，（
11. 双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明上帝拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。）
12. 上帝就对利百加说：「将来，大的要服事小的。」
13. 正如经上所记：雅各是我所爱的；以扫是我所恶的。
14. 这样，我们可说什么呢？难道上帝有什么不公平吗？断乎没有！
15. 因他对摩西说：我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。
16. 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的上帝。
17. 因为经上有话向法老说：「我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。」
18. 如此看来，上帝要怜悯谁就怜悯谁，要叫谁刚硬就叫谁刚硬。
19. 这样，你必对我说：「他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？」
20. 你这个人哪，你是谁，竟敢向上帝强嘴呢？受造之物岂能对造他的说：「你为什么这样造我呢？」
21. 窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿，又拿一块做成卑贱的器皿吗？
22. 倘若上帝要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿，
23. 又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。
24. 这器皿就是我们被上帝所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢？
25. 就像上帝在何西阿书上说：那本来不是我子民的，我要称为「我的子民」；本来不是蒙爱的，我要称为「蒙爱的」。
26. 从前在什么地方对他们说：你们不是我的子民，将来就在那里称他们为「永生上帝的儿子」。
27. 以赛亚指着以色列人喊着说：「以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数；