11. 犹太人在利未祭司制度的基础上承受了律法，如果通过这个祭司制度可以达到纯全，又何必照麦基洗德的模式而不是亚伦的模式，另外兴起一位祭司呢？
12. 既然这祭司制度更改了，律法也必须更改。
13. 因为这里所说的这位祭司属于别的支派，那支派里从来没有在祭坛前供职的祭司。
14. 显然，我们的主基督属于犹大支派，摩西从来没有说这个支派会出祭司。
15-16. 如果照麦基洗德的模式另外兴起一位祭司，祂做祭司不是照律法要求的血统关系，而是照不能朽坏之生命的大能，事情就更加清楚了。
17. 因为有一处经文为祂做见证说：“你照麦基洗德的模式永远做祭司。”
18. 以前的条例由于本身的弱点和无益被废除了，
19. 因为律法并没有使人变得纯全。但如今，我们可以借着一个更美好的盼望来到上帝面前。
20. 此外，耶稣做祭司并非没有誓言作保，其他人做祭司没有誓言作保。
21. 上帝只对耶稣说过：“主起了誓，绝不反悔，你永远做祭司。”
22. 这誓言使耶稣成了更美之约的保证人。
23. 以前做祭司的人数极多，但因为受死亡的限制，都不能长久担任圣职。
24. 然而，基督永远活着，祂的祭司职位也永不更改。
25. 所以祂能拯救那些靠着祂来到上帝面前的人，直到永远，因为祂永远活着，为他们祈求。
26. 我们所需要的，正是这样一位圣洁无瑕、良善纯全、远离罪恶、超越诸天的大祭司。
27. 祂无需像其他大祭司每天先为自己的罪献祭，然后为百姓的罪献祭，因为祂只一次献上自己的生命，便永远完成了赎罪的工作。
28. 根据律法所立的大祭司都有弱点，但律法之后凭誓言所立的大祭司——上帝的儿子永远纯全。