10. 凡以遵行律法为本的人都在咒诅之下，因为圣经上说：“凡不遵行律法书上一切命令的人必受咒诅。”
11. 非常明显，没有人能靠遵行律法在上帝面前被称为义人，因为圣经上说：“义人必靠信心而活。”
12. 律法却不是以信心为本，而是说：“遵行的人必存活。”
13. 但基督替我们受了咒诅，从而救赎我们脱离了律法的咒诅，因为圣经上说：“凡挂在木头上的人都是受咒诅的。”
14. 这样，赐给亚伯拉罕的祝福可以借着基督耶稣临到外族人，使我们也可以借着信得到上帝应许赐给我们的圣灵。
15. 弟兄姊妹，我举个日常生活中的例子。世人的合约一经双方签订之后，就不能作废，也不能加添。
16. 上帝曾向亚伯拉罕和他的后裔赐下应许，不过这里没有说“后裔们”——指许多人，而是说“你的后裔”——指一个人，就是基督。
17. 我的意思是：四百三十年后颁布的律法不会废除上帝先前立下的约，以致应许落空。
18. 倘若我们是靠守律法去承受产业，我们就不是倚靠上帝的应许。但上帝是凭应许把产业赐给了亚伯拉罕。
19. 那么，为什么会有律法呢？律法是为了使人知罪而颁布的，等那位承受应许的后裔来到后，律法的任务就完成了。律法是通过天使交给一位中间人颁布的。
20. 中间人代表双方，但上帝则单方面赐下应许。
21. 这样看来，上帝的律法和上帝的应许是否互相矛盾呢？当然不是！如果赐下的律法能带给人生命，人就可以靠律法成为义人了。
22. 但圣经说所有的人都在罪的权势下，为要使应许因耶稣基督的信实 赐给那些相信的人。
23. 信耶稣的时代 还没有来临以前，律法暂时监管我们。等到信耶稣的真理显明出来后，律法就不再监管我们。
24. 因此，律法是我们的监护人，负责引领我们归向基督，使我们可以因信而被称为义人。
25. 现在信耶稣的时代已经来临，我们不再受律法监管。
26. 你们都借着信基督耶稣而成为上帝的儿女，