6. 这不是说上帝的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人，
7. 也不因为是亚伯拉罕的后裔就都是他的儿女；惟独“从以撒生的才要称为你的后裔。”
8. 这就是说，肉身所生的儿女不是上帝的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。
9. 因为所应许的话是这样：“到明年这时候我要来，撒拉必会生一个儿子。”
10. 不但如此，利百加也是这样。她从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕。
11. 双胞胎还没有生下来，善恶还没有行出来，为要贯彻上帝拣选人的旨意，
12. 不是凭着人的行为，而是凭着那呼召人的，上帝就对利百加说：“将来，大的要服侍小的。”
13. 正如经上所记：“雅各是我所爱的；以扫是我所恶的。”
14. 这样，我们要怎么说呢？难道上帝有什么不义吗？绝对没有！
15. 因他对摩西说：“我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。”
16. 由此看来，这不靠人的意愿，也不靠人的努力，只靠上帝的怜悯。
17. 因为经上有话对法老说：“我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，为要使我的名传遍全地。”
18. 由此看来，上帝要怜悯谁就怜悯谁，要使谁刚硬就使谁刚硬。
19. 这样，你会对我说：“那么，他为什么还指责人呢？有谁能抗拒他的旨意呢？”
20. 你这个人哪，你是谁，竟敢向上帝顶嘴呢？受造之物岂会对造他的说：“你为什么把我造成这样呢？”
21. 难道陶匠没有权从一团泥里拿一块做成贵重的器皿，又拿一块做成卑贱的器皿吗？