18. 一方面，先前的诫命因软弱无能而废掉了，
19. （律法本来就不能成就什么）；另一方面，一个更好的指望被引进来，靠这指望，我们就可以亲近上帝。
20. 再者，耶稣成为祭司，并不是没有上帝的誓言；其他的祭司被指派时并没有这种誓言，
21. 只有耶稣是起誓立的，因为那位立他的对他说：“主起了誓，绝不改变。你是永远为祭司。”
22. 既是起誓立的，耶稣也作了更美之约的中保。
23. 一方面，那些成为祭司的数目本来多，是因为受死亡限制不能长久留住。
24. 另一方面，这位既是永远留住的，他具有不可更换的祭司职任。
25. 所以，凡靠着他进到上帝面前的人，他都能拯救到底，因为他长远活着为他们祈求。
26. 这样一位圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，对我们是最合适的；
27. 他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭，因为他只一次将自己献上就把这事成全了。
28. 律法所立的大祭司本是有弱点的人，但在律法以后，上帝以起誓的话立了儿子为大祭司，成为完全，直到永远。