24. 弟兄们，你们各人蒙召的时候是什么身份，要在上帝面前守住这身份。
25. 关于未婚女子，我没有主的命令，但我既蒙主怜悯、作为一个可信靠的人，把自己的意见告诉你们。
26. 因现今的艰难，据我看来，人不如安于现状。
27. 你已经有了妻子，就不要求摆脱；你还没有妻子，就不要想娶妻。
28. 你若娶妻，并不是犯罪；未婚女子若出嫁，也不是犯罪。然而，这等人会遭受肉身上的苦难，我宁愿你们免受这苦难。
29. 弟兄们，我是说：时候不多了。从此以后，那有妻子的，要像没有一样；
30. 哀哭的，不像在哀哭；快乐的，不像在快乐；购买的，像一无所得；
31. 享受这世界的，不像在享受这世界；因为这世界的局面将要过去了。
32. 我愿你们一无挂虑。没有结婚的是为主的事挂虑，想怎样令主喜悦；
33. 结了婚的是为世上的事挂虑，想怎样让妻子喜悦，
34. 于是，他就分心了。没有结婚的和未婚的女子是为主的事挂虑，为要身体和心灵都圣洁；已经出嫁的是为世上的事挂虑，想怎样让丈夫喜悦。
35. 我说这话是为你们的益处，不是要限制你们，而是要你们做合宜的事，得以不分心地对主忠诚。
36. 若有人认为自己待他的女儿不合宜，女儿也过了适婚年龄，他可以随意处理，不算有罪，让两人结婚就是了。
37. 倘若有人心里坚定，没有不得已的事，并且由得自己作主，心里又决定了不让女儿结婚，这样做也好。
38. 这样看来，让自己的女儿结婚固然是好，不让她结婚更好。
39. 丈夫活着的时候，妻子是受约束的；丈夫若长眠了，妻子就自由了，可以随意再嫁，只是要嫁给主里面的人。
40. 然而，按我的意见，她若能守节就更有福气。我想我自己也有上帝的灵的感动。