5. 虽然利未子孙中那些领受祭司职务的，从亚伯拉罕的后裔中出来，他们还是奉命按照律法向子民，就是自己的同胞，收取十分之一。
6. 可是，不出于利未世系的那一位，却从亚伯拉罕收取了十分之一，并且祝福了那拥有各样应许的亚伯拉罕。
7. 原来，位分小的从位分大的接受祝福，是毫无争议的事。
8. 在这里，收取十分之一的人们固然都会死去；但在那里，他却被见证说是永生的。
9. 甚至从某种意义上可以说：连那收取十分之一的利未，也藉着亚伯拉罕交纳了十分之一，
10. 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未还在他先祖的身体里面。
11. 既然如此，如果藉着利未人的祭司职份能达到完全——子民本来在这职份下领受了律法——那么，为什么还需要照着麦基洗德的等级，而不照着所谓“亚伦的等级”兴起另一位祭司呢？
12. 祭司职份被更换，律法也必须有所更换。
13. 其实这些话所论到的那一位是属于别的支派，这支派中从来没有人在祭坛供过职；
14. 就是说，我们的主明显是从犹大支派兴起的，而对于这个支派，摩西从来没有提到有关祭司的事。