7. 也不因為他們是亞伯拉罕的後裔，就都成為他的兒女，只有“以撒生的，才可以稱為你的後裔”，
8. 這就是說，肉身生的兒女並不是 神的兒女，只有憑著應許生的兒女才算是後裔。
9. 因為所應許的話是這樣：“明年這個時候我要來，撒拉必定生一個兒子。”
10. 不但如此，利百加也是這樣：既然從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕，
11. 雙生子還沒有生下來，善惡也沒有行出來，
12. 神就對她說：“將來大的要服事小的。”
13. 正如經上所記的：“我愛雅各，卻惡以掃。”
14. 既是這樣，我們可以說甚麼呢？ 神不公平嗎？絕對不會！
15. 因為他對摩西說：“我要憐憫誰，就憐憫誰；我要恩待誰，就恩待誰。”
16. 這樣看來，既不是出於人意，也不是由於人為，只在於那憐憫人的 神。
17. 經上有話對法老說：“我把你興起來，是要藉著你顯出我的大能，並且使我的名傳遍全地。”
18. 這樣看來，他願意憐憫誰就憐憫誰，願意誰剛硬就使誰剛硬。
19. 這樣，你會對我說：“那麼他為甚麼責怪人呢？有誰抗拒他的旨意呢？”
20. 你這個人哪，你是誰，竟敢跟 神頂嘴呢？被造的怎麼可以對造他的說：“你為甚麼把我做成這個樣子呢？”
21. 陶匠難道沒有權用同一團的泥，又做貴重的、又做卑賤的器皿嗎？
22. 如果 神有意要顯明他的忿怒，彰顯他的大能，而多多容忍那可怒、預備遭毀滅的器皿，
23. 為了要使他豐盛的榮耀，彰顯在那蒙恩、早已預備要得榮耀的器皿上，這又有甚麼不可呢？