15. 因為他對摩西說：“我要憐憫誰，就憐憫誰；我要恩待誰，就恩待誰。”
16. 這樣看來，既不是出於人意，也不是由於人為，只在於那憐憫人的 神。
17. 經上有話對法老說：“我把你興起來，是要藉著你顯出我的大能，並且使我的名傳遍全地。”
18. 這樣看來，他願意憐憫誰就憐憫誰，願意誰剛硬就使誰剛硬。
19. 這樣，你會對我說：“那麼他為甚麼責怪人呢？有誰抗拒他的旨意呢？”
20. 你這個人哪，你是誰，竟敢跟 神頂嘴呢？被造的怎麼可以對造他的說：“你為甚麼把我做成這個樣子呢？”
21. 陶匠難道沒有權用同一團的泥，又做貴重的、又做卑賤的器皿嗎？
22. 如果 神有意要顯明他的忿怒，彰顯他的大能，而多多容忍那可怒、預備遭毀滅的器皿，
23. 為了要使他豐盛的榮耀，彰顯在那蒙恩、早已預備要得榮耀的器皿上，這又有甚麼不可呢？
24. 這器皿就是我們這些不但從猶太人中，也從外族人中蒙召的人。
25. 就如 神在何西阿書上說的：“我要稱那不是我子民的為我的子民，那不蒙愛的為蒙愛的；
26. 從前在甚麼地方對他們說：你們不是我的子民，將來就在那裡稱他們為永活 神的兒子。”
27. 以賽亞指著以色列人大聲說：“以色列子孫的數目雖然多如海沙，得救的不過是剩下的餘數；
28. 因為主必在地上迅速而徹底地成就他的話。”
29. 又如以賽亞早已說過的：“如果不是萬軍之主給我們存留後裔，我們早就像所多瑪和蛾摩拉一樣了。”
30. 既是這樣，我們還有甚麼可說的呢？那不追求義的外族人卻得了義，就是因信而得的義。
31. 但以色列人追求律法的義，卻達不到律法的要求。