1. 那麼，論到在血統上作我們祖先的亞伯拉罕所經驗的，我們可以說甚麼呢？
2. 亞伯拉罕若是因行為稱義，就有可誇的，只是不能在 神面前誇口。
3. 經上怎麼樣說呢？“亞伯拉罕信 神，這就算為他的義。”
4. 作工的得工資，不算是恩典，是他應得的。
5. 可是，那不作工而只信那稱不敬虔的人為義的 神的，他的信就算為義了。
6. 大衛也是這樣說，那不靠行為而蒙 神算為義的人是有福的！
7. “過犯得蒙赦免，罪惡得到遮蓋的人，是有福的；
8. 主不算為有罪的，這人是有福的。”
9. 這樣看來，那有福的人，是指受割禮的呢，還是也指沒有受割禮的呢？因為我們說：“亞伯拉罕的信算為他的義。”
10. 那麼，是怎樣算的呢？是在他受割禮以後呢，還是在他受割禮之前呢？不是在他受割禮以後，而是在他受了割禮以前。
11. 他領受了割禮為記號，作他受割禮之前因信稱義的印證，使他作所有沒有受割禮而信之人的父，使他們也被算為義；