9. 把患難和愁苦加給所有作惡的人，先是猶太人，後是希臘人，
10. 卻把榮耀、尊貴與平安賜給所有行善的人，先是猶太人，後是希臘人。
11. 因為 神並不偏待人。
12. 凡不在律法之下犯了罪的，將不按律法而滅亡；凡在律法之下犯了罪的，將按律法受審判。
13. 因為在 神面前，不是聽律法的為義，而是行律法的得稱為義。
14. 沒有律法的外族人，如果按本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法；
15. 這就表明律法的作用是刻在他們的心裡，有他們的良心一同作證，他們的思想互相較量，或作控告、或作辯護。
16. 這也要照著我所傳的福音，在 神藉著耶穌基督審判各人隱情的那一天，彰顯出來。
17. 你身為猶太人，倚靠律法，仗著 神誇口，
18. 而且明白他的旨意，又從律法得了教導，能夠辨別甚麼是好的，
19. 自信是瞎子的嚮導，在黑暗中的人的光，
20. 愚昧人的導師，小孩子的教師，在律法上得了整套的知識和真理；
21. 你既然教導別人，難道不教導自己嗎？你傳講不可偷竊，自己卻偷竊嗎？
22. 你說不可姦淫，自己卻姦淫嗎？你憎惡偶像，自己卻劫掠廟宇嗎？
23. 你既然以律法誇口，自己卻因犯律法而羞辱 神嗎？
24. 正如經上所說的：“ 神的名，因你們的緣故在列邦中被褻瀆。”
25. 你若遵行律法，割禮固然有益處；但你若是犯律法的，你的割禮就不是割禮了。
26. 這樣，沒有受割禮的人，如果遵守律法所規定的，他雖然沒有受過割禮，不也算是受過割禮的嗎？
27. 那本來沒有受割禮卻遵守律法的人，就要審判你這有儀文和割禮而犯律法的人。