5. 那些領受祭司職分的利未子孫，奉命按照律法向人民，就是自己的弟兄，收取十分之一；雖然他們都是出於亞伯拉罕的。
6. 可是那不與他們同譜系的麥基洗德，反而收納了亞伯拉罕的十分之一，並且給這蒙受應許的人祝福。
7. 向來都是位分大的給位分小的祝福，這是毫無疑問的。
8. 在這裡，收取十分之一的，都是必死的；但在那裡，收納十分之一的，卻被證實是一位活著的。
9. 並且可以這樣說，連那收取十分之一的利未，也透過亞伯拉罕繳納了十分之一。
10. 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未還在他祖先的身體裡面。
11. 這樣看來，如果藉著利未人的祭司制度能達到完全的地步，為甚麼還需要照著麥基洗德的體系，另外興起一位祭司，而不照著亞倫的體系呢？
12. 祭司的制度既然更改了，律法也必須更改。
13. 因為這些話所指的那位，原是屬於另外一個支派的，這支派向來沒有人在祭壇前供職。
14. 我們的主明明是從猶大支派出來的，關於這個支派，摩西並沒有提及祭司的事。
15. 如果有另一位像麥基洗德那樣的祭司興起來，那麼，這裡所說的就更明顯了。
16. 他成了祭司，不是按著律法上肉身的條例，卻是按著不能毀壞的生命的大能。
17. 因為有為他作證的說：“你永遠作祭司，是照著麥基洗德的體系。”
18. 一方面，從前的條例因為軟弱，沒有用處，就廢棄了；
19. 另一方面，它卻帶來了更美的盼望，藉著這盼望，我們就可以親近 神。