8. 這就是說，肉身所生的兒女不是神的兒女，惟獨那應許的兒女才算是後裔。
9. 因為所應許的話是這樣說：「到明年這時候我要來，撒拉必生一個兒子。」
10. 不但如此，還有利百加，既從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕，（
11. 雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來，只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。）
12. 神就對利百加說：「將來，大的要服事小的。」
13. 正如經上所記：雅各是我所愛的；以掃是我所惡的。
14. 這樣，我們可說甚麼呢？難道神有甚麼不公平嗎？斷乎沒有！
15. 因他對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。
16. 據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。
17. 因為經上有話向法老說：「我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。」
18. 如此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。
19. 這樣，你必對我說：「他為甚麼還指責人呢？有誰抗拒他的旨意呢？」
20. 你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：「你為甚麼這樣造我呢？」
21. 窰匠難道沒有權柄從一團泥裏拿一塊做成貴重的器皿，又拿一塊做成卑賤的器皿嗎？
22. 倘若神要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒、預備遭毀滅的器皿，
23. 又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上。
24. 這器皿就是我們被神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中。這有甚麼不可呢？
25. 就像神在何西阿書上說：那本來不是我子民的，我要稱為「我的子民」；本來不是蒙愛的，我要稱為「蒙愛的」。