6. 這不是說上帝的話落了空。因為從以色列生的不都是以色列人，
7. 也不因為是亞伯拉罕的後裔就都是他的兒女；惟獨「從以撒生的才要稱為你的後裔。」
8. 這就是說，肉身所生的兒女不是上帝的兒女，惟獨那應許的兒女才算是後裔。
9. 因為所應許的話是這樣：「到明年這時候我要來，撒拉必會生一個兒子。」
10. 不但如此，利百加也是這樣。她從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕。
11. 雙胞胎還沒有生下來，善惡還沒有行出來，為要貫徹上帝揀選人的旨意，
12. 不是憑着人的行為，而是憑着那呼召人的，上帝就對利百加說：「將來，大的要服侍小的。」
13. 正如經上所記：「雅各是我所愛的；以掃是我所惡的。」
14. 這樣，我們要怎麼說呢？難道上帝有甚麼不義嗎？絕對沒有！
15. 因他對摩西說：「我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。」
16. 由此看來，這不靠人的意願，也不靠人的努力，只靠上帝的憐憫。
17. 因為經上有話對法老說：「我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，為要使我的名傳遍全地。」
18. 由此看來，上帝要憐憫誰就憐憫誰，要使誰剛硬就使誰剛硬。
19. 這樣，你會對我說：「那麼，他為甚麼還指責人呢？有誰能抗拒他的旨意呢？」
20. 你這個人哪，你是誰，竟敢向上帝頂嘴呢？受造之物豈會對造他的說：「你為甚麼把我造成這樣呢？」
21. 難道陶匠沒有權從一團泥裏拿一塊做成貴重的器皿，又拿一塊做成卑賤的器皿嗎？
22. 倘若上帝要顯明他的憤怒，彰顯他的權能，難道不可多多忍耐寬容那應受憤怒、預備遭毀滅的器皿嗎？
23. 這是為了要把他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上。