2. 倘若亞伯拉罕是因行為稱義，他就有可誇的，但是在上帝面前他一無可誇。
3. 經上說甚麼呢？「亞伯拉罕信了上帝，這就算他為義。」
4. 做工的得工資不算是恩典，而是應得的；
5. 但那不做工的，只信那位稱不敬虔之人為義的，他的信就算為義。
6. 正如大衛稱那在行為之外蒙上帝算為義的人是有福的：
7. 「過犯得赦免，罪惡蒙遮蓋的人有福了！
8. 主不算為有罪的，這樣的人有福了！」
9. 如此看來，這福只加給那受割禮的人嗎？不也加給那未受割禮的人嗎？我們說，因着信，就算亞伯拉罕為義。
10. 那麼，這是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢？還是在他未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，而是在未受割禮的時候。
11. 並且，他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，為使他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義，
12. 也使他作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，而且跟隨我們的祖宗亞伯拉罕未受割禮而信的足跡的人。