7. 向來位分大的給位分小的祝福，這是無可爭議的。
8. 在這事上，一方面，收取十分之一的都是必死的人；另一方面，收取十分之一的卻是那位被證實是活着的。
9. 我們可以說，那接受十分之一的利未也是藉着亞伯拉罕納了十分之一，
10. 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未還在他先祖的身體裏面。
11. 那麼，如果百姓藉着利未人的祭司職任能達到完全－因為百姓是在這職分下領受律法的－為甚麼還需要按照麥基洗德的體系另外興起一位祭司，而不按照亞倫的體系呢？
12. 既然祭司的職分已更改，律法也需要更改。
13. 因為這些話所指的人本屬別的支派，那支派裏從來沒有一人在祭壇前事奉的。
14. 很明顯地，我們的主是從猶大出來的；但關於這支派，摩西並沒有提到祭司。
15. 倘若有另一位像麥基洗德的祭司興起來，我的話就更顯而易見了。
16. 他成為祭司，並不是照屬肉身的條例，而是照無窮生命的大能。
17. 因為有給他作見證的說：「你是照着麥基洗德的體系永遠為祭司。」
18. 一方面，先前的誡命因軟弱無能而廢掉了，
19. （律法本來就不能成就甚麼）；另一方面，一個更好的指望被引進來，靠這指望，我們就可以親近上帝。