8. 這就是說，肉身的兒女並不是神的兒女，只有應許的兒女才算是後裔。
9. 原來所應許的話是這樣的：「到明年這時候我要來，撒拉會生一個兒子。」
10. 不僅如此，麗貝卡也是這樣。她由一個人，就是由我們的先祖以撒懷了孕。
11. 實際上，雙子還沒有出生，也沒有行善或作惡以前——為了要顯明神的揀選心意不是本於人的行為，而是出於召喚人的那一位——
12. 神就對麗貝卡說：「大的將要服事小的。」
13. 正如經上所記：「我愛雅各，卻恨以掃。」
14. 那麼，我們要怎麼說呢？難道神不公義嗎？絕對不是！
15. 因為神對摩西說：「我要憐憫誰，就憐憫誰；我要同情誰，就同情誰。」
16. 由此可見，這不在於人的意願，也不在於人的努力，而在於施憐憫的神。
17. 原來經上有話對法老說：「我興起你，正是為此：好讓我藉著你來顯出我的大能，使我的名傳遍天下。」
18. 這樣看來，神要憐憫誰，就憐憫誰；要使誰頑固，就使誰頑固。
19. 那麼，你會對我說：「既然如此，神為什麼還要指責人呢？到底誰能抵擋他的旨意呢？」
20. 哦，人哪！你到底是誰，竟然向神頂嘴呢？被造的難道可以對造它的說：「你為什麼把我造成這樣呢？」
21. 難道陶匠沒有權柄從同一團泥中，既造出貴重的器皿，又造出卑賤的器皿嗎？
22. 但如果神想要顯出他的震怒，顯明他的能力，就以極大的耐心容忍那些承受震怒的器皿，就是他早已預備要歸於滅亡的器皿，那又怎麼樣呢？