13. 因為在神面前，不是律法的聽者為義，而是律法的實行者被稱為義。
14. 其實沒有律法的外邦人，一旦按照本性去行律法上的事，他們雖然沒有律法，但自己就是自己的律法了。
15. 這就顯出律法的要求刻在他們的心裡，他們的良心也一同作證，而且自己的心思之間，互相控告或辯解。
16. 正如我的福音，這些事要在那日，神藉著基督耶穌審判各人隱祕事的時候，顯明出來。
17. 你既然稱為猶太人，依靠律法，以神誇耀；
18. 又從律法中受教，明白神的旨意，也能分辨是非；
19. 又深信自己是瞎子的領路人，是在黑暗中人的光，
20. 是愚妄人的導師，是小孩子的教師，擁有著律法上知識和真理的規範，
21. 那麼，你這教導別人的，難道不教導自己嗎？你這宣講不可偷竊的，難道自己還偷竊嗎？
22. 你這說不可通姦的，難道自己還通姦嗎？你這憎惡偶像的，難道自己還偷取廟裡的東西嗎？
23. 你這以律法誇耀的，難道自己還違犯律法侮辱神嗎？
24. 事實上，正如經上所記：「因你們的緣故，神的名在外邦人中受到褻瀆。」
25. 你如果是遵行律法的，割禮才有益處；但你如果是違犯律法的人，你的割禮就不是割禮了。
26. 因此，那沒有受割禮的人，如果遵守律法的公義規定，他雖然沒有受割禮，難道不是算是受了割禮嗎？
27. 並且，那生來沒有受割禮卻完全實行律法的人，對你這雖有律法條文和割禮卻違犯律法的人，難道不是要施行審判嗎？
28. 其實外表上做猶太人的，並不是猶太人；外表上、肉身上的割禮，也不是割禮。
29. 然而，在內心做猶太人的才是猶太人；同樣，內心的割禮才是割禮——不是靠著律法條文而是靠著聖靈；這樣的人得到的稱讚不是從人來的，而是從神來的。