7. 至於第二間會幕，只有大祭司一年進去一次，沒有不帶著血的；這血是為自己和子民無意中犯的罪所獻上的。
8. 聖靈指明這一點：只要第一間會幕還存在，進入至聖所的道路就還沒有顯明出來。
9. 這會幕是現今時代的一個象徵，在這裡所獻上的禮物和祭物，並不能使事奉者的良心得以完全，
10. 因為這些只是關於飲食和各種洗淨禮，是屬肉體的規定，一直實施到更新的時候為止。
11. 不過基督已經來到，做了那些已經發生的美善之事的大祭司，經過了那更大、更完美的會幕。那會幕不是人手所造的；就是說，不屬於這被造的世界。
12. 他也沒有藉著山羊和牛犢的血，而是藉著他自己的血，一次性地進入聖所，成就了永恆的救贖。
13. 實際上，如果山羊和公牛的血，以及母牛犢的灰，灑在那些汙穢的人身上，能使他們分別為聖、肉身潔淨，
14. 更何況基督的血呢！基督藉著永恆的聖靈，將自己毫無瑕疵地獻給神，他的血難道不能潔淨我們的良心脫離致死的行為，使我們事奉永生的神嗎？
15. 為此，基督做了新約的中保，藉著死贖清了人在第一個約之下的過犯，好使那些蒙召的人可以得到所應許的永恆繼業。
16. 要知道，遺囑在哪裡生效，立遺囑之人的死亡就必須得到證實。
17. 事實上，人死了，遺囑才能確立，因為立遺囑之人活著的時候，遺囑絕對不能生效。
18. 原來不用血，第一個約也不能成立，
19. 就是說，摩西按照律法向全體民眾宣講了所有的誡命之後，拿了牛犢和山羊的血，摻上水，用深紅色的羊毛和牛膝草，灑在那書卷上和全體民眾身上，
20. 說：「這是立約的血，是神吩咐給你們的。」
21. 然後，他又同樣地把血灑在會幕和服事用的所有器皿上。
22. 按照律法，幾乎一切都是用血潔淨的；沒有流血，就沒有赦免。
23. 既然那些諸天之上事物的模型，必須用這些祭物來潔淨，那天上事物的本體就必須用比這些更好的祭物來潔淨，