7. 原來，位分小的從位分大的接受祝福，是毫無爭議的事。
8. 在這裡，收取十分之一的人們固然都會死去；但在那裡，他卻被見證說是永生的。
9. 甚至從某種意義上可以說：連那收取十分之一的利未，也藉著亞伯拉罕交納了十分之一，
10. 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未還在他先祖的身體裡面。
11. 既然如此，如果藉著利未人的祭司職份能達到完全——子民本來在這職份下領受了律法——那麼，為什麼還需要照著麥基洗德的等級，而不照著所謂「亞倫的等級」興起另一位祭司呢？
12. 祭司職份被更換，律法也必須有所更換。
13. 其實這些話所論到的那一位是屬於別的支派，這支派中從來沒有人在祭壇供過職；
14. 就是說，我們的主明顯是從猶大支派興起的，而對於這個支派，摩西從來沒有提到有關祭司的事。
15. 如果照著麥基洗德的相同樣式另有一位祭司興起來，那麼，這件事就更加明顯了。
16. 他成為祭司，不是照著有關肉體條例的法則，而是照著那不能毀滅的生命大能，
17. 因為他被見證說：「你是照著麥基洗德的等級做祭司，直到永遠。」
18. 原來，一方面，先前的條例因著本身的軟弱和無用，就被廢棄了，
19. 因為律法沒有使任何事物完全；另一方面，一個更美好的盼望卻被帶來了；藉著這個盼望，我們可以親近神。