18. 如果繼業是本於律法，就不再是本於應許了；但是神把繼業賜給亞伯拉罕是藉著應許。
19. 那麼，為什麼要有律法呢？律法是為了過犯的緣故被加上的，直到那蒙應許的後裔來臨；律法是藉著天使，通過中保的手所規定的。
20. 不過中保沒有為一方的，神卻是一位。
21. 那麼，律法和神的各樣應許是對立的嗎？絕對不是！如果一個能使人得生命的律法被賜下，義就真是本於律法了。
22. 然而，經上的話把萬物都圈在罪孽之下，為要使這因信耶穌基督而來的應許，賜給那些相信的人。
23. 只是在這信仰臨到之前，我們都被圈在律法之下受看守，直到這將要來臨的信仰被啟示出來。
24. 這樣，律法一向是我們的導師，直到基督，好使我們能因信稱義。
25. 不過，這信仰既然已經臨到，我們就不在導師之下了，
26. 因為你們藉著信，在基督耶穌裡，都是神的兒女。
27. 實際上，你們所有受洗歸入基督的，就穿上了基督，
28. 其中沒有猶太人或希臘人，沒有為奴的或自由的，沒有男的或女的，因為你們在基督耶穌裡都合而為一了。
29. 而且，如果你們屬於基督，你們就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許的繼承人。