16. Бо Йому дається цей сан не за людськими законами або за належністю до певної родини. Його зроблено священиком на основі сили вічного життя.
17. Адже ось що сказано про Нього у Святому Писанні: «Священик Ти навіки, як той Мелхіседек».
18. Тож старий Закон вже скасований, тому що він виявився немічним і безкорисним.
19. Бо Закон Мойсея не міг зробити нічого досконалим, але ж нині, нам даровано нову надію, котра наближає нас до Бога.
20. Важливо також і те, що настановлення Ісуса Первосвящеником не сталося без Божої клятви (коли священиками стають інші чоловіки, це відбувається без клятви).
21. А настановлюючи Ісуса, Бог поклявся:«Господь поклявсь,І клятви не відмінить:„Священик Ти навіки”». Псалми 110:4
22. Тож це означає, що Ісус є запорукою кращого Заповіту усім людям Господнім.
23. Крім того, після смерті, священики не могли виконувати свої обов’язки, й саме через їх було так багато.
24. А оскільки Ісус живе вічно, то служитиме Він священиком повік.
25. Ось чому Він здатний вічно спасати тих, хто через Нього наблизиться до Всевишнього. Адже Він завжди живий, щоб заступатися за них перед Господом.
26. Отже, Ісус — то якраз такий первосвященик, якого ми потребуємо: святий, бездоганний, цнотливий, вільний від впливу грішників і вищий від Небес.