7. Ingen kan förneka att det är den lägre som blir välsignad av den högre.
8. I ena fallet är det dödliga människor som får tionde, i det andra är det en som har fått vittnesbördet att han lever.
9. Och man kan säga att även Levi, som tar emot tionde, själv har gett tionde genom Abraham,
10. eftersom han fanns till som ofödd i sin förfaders kropp när Melkisedek mötte honom.
11. Om nu fullkomlighet hade gått att nå genom den levitiska prästtjänsten – och på den grunden fick folket lagen – varför måste det då uppstå en annan präst, en som Melkisedek, en som inte sägs vara som Aron?
12. För om prästtjänsten ändras måste också lagen ändras.
13. Han som det talas om hör till en annan stam, och från den stammen har ingen gjort tjänst vid altaret.
14. Det är tydligt att vår Herre har kommit ur Juda stam, och Mose har inget sagt om präster från den stammen.
15. Ännu tydligare blir det när det uppstår en annan präst som Melkisedek,
16. en som inte har blivit präst genom lagbud om härstamning utan genom kraften i ett oförstörbart liv.
17. Han får nämligen vittnesbördet: Du är präst för evigt, på samma sätt som Melkisedek.
18. Så åsidosätts ett tidigare bud eftersom det var svagt och kraftlöst,
19. för lagen åstadkom aldrig något fullkomligt. Men ett bättre hopp har kommit, och genom det kan vi närma oss Gud.
20. Dessutom kom det inte utan ed. De andra blev präster utan ed,
21. men Jesus har blivit det genom en ed av den som sade till honom: Herren har gett sin ed och ska inte ångra sig: Du är präst för evigt.
22. Så mycket bättre är det förbund för vilket Jesus är garant.
23. De andra prästerna har blivit fler och fler, därför att döden hindrade dem från att stå kvar i sin tjänst.
24. Men Jesus lever för evigt, och därför har han ett prästämbete som är evigt.