35. Nu undrar någon: »Hur uppstår de döda? Hurdan kropp har de när de kommer?«
36. Vilken enfaldig fråga! Det du sår får inte liv om det inte dör.
37. Och när du sår är det inte den blivande växten du sår utan ett naket sädeskorn eller något annat frö.
38. Men Gud ger det den gestalt han har bestämt, och varje frö får sin egen gestalt.
39. Alla kroppar är inte likadana, människorna har sina, boskapen sina, fåglarna sina och fiskarna sina.
40. Vidare finns det himmelska kroppar och jordiska, men de himmelska har sin glans och de jordiska har en annan.
41. Solen har sin glans, månen sin och stjärnorna sin. Ja, alla stjärnor har olika glans.
42. Så är det också med de dödas uppståndelse. Det som blir sått förgängligt uppstår oförgängligt.
43. Det som blir sått föraktat uppstår i härlighet. Det som blir sått svagt uppstår fullt av kraft.
44. Det som blir sått som en kropp med fysiskt liv uppstår som en kropp med ande. Finns det en kropp med fysiskt liv, så finns det också en med ande.
45. Och så står det skrivet: Den första människan, Adam, blev en varelse med liv. Men den siste Adam blev en ande som ger liv.
46. Det andliga kommer alltså inte först, utan det fysiska; därefter kommer det andliga.
47. Den första människan kom från jorden och var jord; den andra människan kom från himlen.
48. Som den jordiska var, så är också de jordiska, och som den himmelska är, så är de himmelska.
49. Och liksom vi blev en avbild av den jordiska, skall vi också bli en avbild av den himmelska.
50. Men det vill jag ha sagt, bröder: kött och blod kan inte ärva Guds rike, och det förgängliga kan inte ärva oförgänglighet.
51. Vad jag nu säger er är ett mysterium: vi skall inte alla dö, men vi skall alla förvandlas,
52. i ett nu, på ett ögonblick, vid den sista basunens ljud. Ty den kommer att ljuda, och då uppstår de döda i oförgänglig gestalt, och vi förvandlas.
53. Detta förgängliga måste kläs i oförgänglighet och detta dödliga kläs i odödlighet.
54. Men när det förgängliga kläs i oförgänglighet och det dödliga i odödlighet, då blir det så som skriftordet säger: Döden är uppslukad och segern är vunnen.