20. Ale ktože si ty, človeče, že odvrávaš Bohu? Či dielo môže povedať majstrovi: Prečo si ma tak spravil?
21. Či hrnčiar nemá moc nad hlinou, aby z tej istej hmoty sformoval jednu nádobu ku cti, druhú ku hanbe?
22. Čo teda, keď Boh, chcejúc dokázať hnev a oznámiť svoju moc, nádoby hnevu, pripravené na zahynutie, znášal s trpezlivosťou veľkou aj preto,
23. aby vyjavil bohatstvo svojej slávy na nádobách milosrdenstva, vopred pripravených na slávu,
24. na nás, ktorých aj povolal nielen zo Židov, ale aj z pohanov?
25. "Ako aj v knihe Ozeášovej hovorí:Pomenujem si ľudom,čo mi nebolo ľudom,a milovanou,ktorá nebola milovaná;"
26. a: Na tom mieste, kde im bolo povedané: Nie ste mojím ľudom, budú pomenovaní synmi Boha živého.
27. "A Izaiáš volá nad Izraelom:Keby synov izraelských boloako piesku morského,(len) zvyšky budú zachránené;"
28. lebo Pán dokonale a rýchlevykoná súd na zemi.
29. Ako aj Izaiáš predpovedal:Keby nám Pán zástupovnebol zanechal potomka,boli by sme ako Sodomaa podobní Gomore.
30. "Čo teda povedať? Že pohania, ktorí sa nesnažili o spravodlivosť, prijali spravodlivosť, a to spravodlivosť z viery;"
31. ale Izrael, ktorý sa snažil o zákon spravodlivosti, nedospel k zákonu.
32. Prečo? Preto, že nie z viery, ale akoby zo skutkov (chceli dosiahnuť spravodlivosť). Narazili na kameň úrazu,