15. Помышлять о ней есть уже совершенство разума, и бодрствующий ради нее скоро освободится от забот,
16. ибо она сама обходит и ищет достойных ее, и благосклонно является им на путях, и при всякой мысли встречается с ними.
17. Начало ее есть искреннейшее желание учения,
18. а забота об учении — любовь, любовь же — хранение законов ее, а наблюдение законов — залог бессмертия,
19. а бессмертие приближает к Богу;
20. поэтому желание премудрости возводит к царству.