15. И поэтому Он есть посредник Нового Завета, чтобы после смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных при первом завете, призванные получили обещанное вечное наследие.
16. Ибо, где завещание, там необходимо установление смерти завещателя.
17. Завещание ведь действительно при наличии мёртвых, потому что оно никогда не имеет силы, пока жив завещатель.
18. Потому и первый завет не утверждён без крови.
19. И действительно, когда Моисей огласил по Закону каждую заповедь всему народу, он, взяв кровь тельцов и козлов с водою и шерстью багряной и иссопом, окропил, как самую книгу, так и весь народ,
20. говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог.
21. И окропил также кровью скинию и все сосуды богослужебные.
22. И по Закону почти всё освящается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.