15. И это еще яснее видно, если по подобию Мелхиседека восстает священник иной,
16. который стал им не по Закону заповеди плотяной, но по силе жизни непрестающей.
17. Ибо засвидетельствовано:Ты Священник вовекпо чину Мелхиседека.
18. Ибо происходит и отмена прежней заповеди, вследствие её немощи и бесполезности —
19. ибо Закон ничего не довёл до совершенства, — и введение новой надежды, чрез которую мы приближаемся к Богу.
20. И поскольку не без клятвы — ибо те стали священниками без клятвы,
21. а Он с клятвой устами Того, Кто говорит Ему:клялся Господьи не раскается:Ты Священник вовек, —
22. постольку и лучшего завета поручителем стал Иисус.
23. И тех священников было много, потому что смерть мешала им пребывать.
24. Он же, как пребывающий вовек, имеет священство непереходящее.
25. Поэтому Он и может всесовершенно спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.
26. Ибо такой и подобал нам Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделённый от грешников и превознесённый выше небес,
27. Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, сперва за свои грехи приносить жертвы, затем за грехи народа: ибо это Он сделал раз навсегда, принеся Себя Самого.
28. Ибо Закон поставляет первосвященниками людей, имеющих немощь, а слово с клятвой, бывшей после Закона, поставило Сына вовек совершенного.