12. Авраам также отец и всех обрезанных, хотя не из-за обрезания он становится их отцом, а только, если они живут, следуя вере нашего отца Авраама, которую он имел ещё до своего обрезания.
13. Обещание, данное Аврааму и его потомкам, что он станет наследником мира, пришло не от Закона, но благодаря праведности, пришедшей через веру.
14. Если бы люди могли получить обещанное Богом, подчиняясь Закону, то вера не имела бы никакой цены, как не имело бы никакой цены и обещание, данное Богом Аврааму.
15. Так как Закон вызывает гнев Божий, если его нарушить, а где нет Закона, нет и нарушения Закона.
16. Таким образом, люди получают обещание Божье благодаря вере, и потому обещание это — бескорыстный дар. Оно не только для тех, кто живёт по Закону Моисея, но и для всех потомков Авраама. Оно для каждого, кто живёт согласно вере, как жил Авраам. Авраам же — отец нам всем.
17. Как сказано в Писании: «Я сделал тебя отцом многих народов». Это истина перед Богом: Авраам поверил в Бога, Который воскресает умерших и говорит о неслучившемся, как об уже случившемся.
18. Надежды не было, что у Авраама родятся дети, но он поверил Богу и потому продолжал надеяться. Поэтому-то он и стал отцом многих народов, согласно сказанному Богом: «Твои потомки будут многочисленны».
19. Аврааму было около ста лет, но он не ослабевал в своей вере, хотя и осознавал, что тело его немощно, а Сарра не могла зачать ребёнка.
20. Он не усомнился в Божьем обещании, не отшатнулся в неверии, а ещё более укрепился в своей вере и воздал хвалу Богу,
21. будучи уверен, что Бог способен исполнить обещанное.
22. Вот почему «он оправдался перед Богом».
23. Не только ради него одного в Писании сказано: «Аврам оправдался»,
24. но и ради нас, верующих в Того, Кто воскресил из мёртвых нашего Господа Иисуса. Мы обретём праведность благодаря нашей вере.
25. Иисус Христос был предан смерти за грехи наши и воскрешён к жизни ради нашего оправдания перед Богом.