14. Христос освободил нас, чтобы благословение, данное Аврааму, было даровано и язычникам. Христос умер, чтобы мы, веруя в Него, обрели обещанного Духа.
15. Братья и сёстры, я приведу вам пример из обыденной жизни. Никто не может отменить соглашение между людьми или добавить к нему что-то, после того как оно принято.
16. Обещания были даны Аврааму и его Потомку. Не сказано «и его потомкам», как о множестве людей, но говорится как об одном Человеке — «и Потомку твоему», Которым и был Христос.
17. Вот что я имею в виду: Закон, который появился спустя четыреста тридцать лет, не мог отменить Договора, ранее принятого Богом, и таким образом отменить обещание.
18. Потому что если бы наследие зависело от Закона, то оно не было бы основано на обещании. Бог же даровал его Аврааму через Своё обещание.
19. Каково же тогда назначение Закона? Он был дарован людям из-за грехов их, пока не придёт Потомок Авраамов, Которому и было дано обещание Божье. Закон был дан народу израильскому через Ангелов с помощью посредника Моисея.
20. Но обещание Божье было дано без посредника, так как посредник не нужен, когда существует всего лишь одна сторона. Бог же — един.
21. Означает ли это, что Закон противоречит обещанию Божьему? Конечно же, нет! Потому что если был дарован Закон, который мог принести людям жизнь, то праведность пришла бы от этого Закона.
22. Но Писание объявило, что весь мир находится в плену греха, поэтому то, что обещано на основании веры в Иисуса Христа, может быть даровано верующим.
23. Прежде чем пришла эта вера, мы находились под опекой Закона и были пленниками до тех пор, пока Бог не явил нам пришедшую веру.
24. Таким образом, Закон был нашим строгим охранителем, который должен был привести нас к Христу, чтобы мы могли оправдаться на основании нашей веры.