7. Нет сомнения, что тот, кто раздаёт благословения, выше того, кто принимает их.
8. Священники собирают десятину, но они всего лишь люди, которые живут, а потом умирают, Мелхиседек же, собравший десятину с Авраама, продолжает жить, как сказано в Писании.
9. Можно даже сказать, что Левий, собирающий десятину, в самом деле заплатил Мелхиседеку десятину через Авраама.
10. Левий ещё не был рождён, но уже существовал в теле предка своего Авраама, когда Мелхиседек встретил его.
11. Если бы духовное совершенство было достижимо через священничество Левитов (потому что Закон был дан народу, исходя из этого), то почему же была необходимость в том, чтобы появился другой священник, подобный Мелхиседеку, а не Аарону?
12. Если произойдёт смена в священничестве, то и Закон должен измениться.
13. Христос, о Котором сказано всё это, принадлежал к иному племени, чем Левиты, и никто из Его рода не служил у алтаря.
14. Очевидно, что Господь наш произошёл из рода Иуды, а Моисей не упоминал о священниках из этого племени.
15. И это становится ещё очевиднее, когда появляется священник, подобный Мелхиседеку.
16. Он стал Священником не по Закону, основанному на уставах людей, а по воле неистребимой силы жизни.
17. Вот что сказано о Нём в Писании: «Ты стал священником на веки вечные, подобно Мелхиседеку».