16. И если даже ухо говорит: «Раз я не глаз, то не принадлежу телу», то по этой причине оно не перестанет принадлежать телу.
17. И если бы тело состояло только из глаз, где был бы слух? И если бы тело состояло только из ушей, то где было бы обоняние?
18. Но в самом деле Бог поместил каждый член в теле так, как считал нужным.
19. Если бы все члены были одни и те же, то где было бы тело?
20. На самом же деле, членов много, а тело — одно.
21. Глаз не может сказать руке: «Я не нуждаюсь в тебе» — или, чтобы привести другой пример, голова не может сказать ногам: «Я не нуждаюсь в вас».
22. Напротив, те части тела, которые мы считаем слабее, оказываются необходимы.
23. И с теми частями тела, которые мы считаем наименее важными, мы обращаемся с наибольшей осторожностью. И с непристойными частями тела мы обращаемся с большей стыдливостью,
24. в то время как пристойные части не нуждаются в этом. Но Бог так составил тело, чтобы бóльшее внимание уделялось тем частям его, которые не отличаются красотой,
25. с тем, чтобы в теле не было разделения между частями его, а чтобы части были взаимно связаны.
26. Если одна часть тела страдает, то все части страдают вместе с ней. Если одна часть тела в почёте, то все части разделяют её радость.