12. потому что точно так, как женщина произошла от мужчины, так и мужчина родился от женщины, но все — от Бога.
13. Судите же сами, пристало ли женщине молиться Богу с непокрытой головой?
14. Разве сама природа не учит вас, что бесчестие для мужчины носить длинные волосы,
15. а для женщины — почётно, если она носит длинные волосы, так как волосы даны ей от природы как естественный покров.
16. Возможно некоторым людям захочется поспорить об этом, но мы, как и церкви Божьи, не следуем их обычаю.
17. Хочу дать вам другой наказ: я не хвалю вас, так как ваши собрания скорее приносят вам вред, чем пользу.
18. Прежде всего, я слышал, что когда вы собираетесь вместе, среди вас есть разделение, чему я отчасти верю.
19. (В конце концов, между вами должно быть разделение, чтобы те, кто получил среди вас одобрение, могли выделиться).
20. Поэтому, когда вы собираетесь все вместе, то на самом деле не вкушаете вечерю Господа.
21. Я утверждаю это потому, что когда вы едите, то каждый из вас ест свой собственный ужин, в результате чего одним едва хватает еды и питья, а другие вдоволь едят и пьют.
22. Разве нет у вас домов, чтобы есть и пить там? Или же вы презираете церковь Божью и пытаетесь унизить бедных? Что сказать вам? Должен ли я похвалить вас? В этом деле я вас не похвалю.
23. Потому что я получил от Господа то учение, которое передал вам. Господь Иисус в ту ночь, когда отдали Его убийцам, взял хлеб
24. и, вознеся благодарность, преломил его и сказал: «Вот Моё тело, отданное за вас. Ешьте этот хлеб в память обо Мне».
25. Также взял Он чашу вина, после того как съели они ужин, и сказал: «Эта чаша — новое Соглашение, скреплённое кровью Моею. Когда бы вы ни пили из неё, делайте это в память обо Мне».
26. Каждый раз, когда едите вы этот хлеб и выпиваете чашу, вы возвещаете смерть Господа, пока не придёт Он.
27. И потому тот, кто ест хлеб Господа и выпивает чашу вина Господа неподобающим образом, будет повинен в грехе против тела и крови Господа.
28. Но человек должен испытать себя, и тогда он сможет вкусить хлеба и испить из чаши.
29. Потому что тот, кто ест и пьёт, навлекает суд на себя, если ест и пьёт недостойно, не признавая значения тела Господа.
30. Именно по этой причине есть среди вас много людей, которые слабы и больны, и многие умерли.
31. Но если бы мы сами испытывали себя, то не были бы мы подсудны.
32. Когда нас судит Господь, мы терпим наказание, чтобы не быть осуждёнными со всем миром.