25. Потому и обрезание только тогда что-то значит, когда ты соблюдаешь Закон, если же нарушаешь его, то обрезание твое – вовсе и не обрезание.
26. Если же, напротив, необрезанный исполняет предписания Закона, то не будет ли он считаться воистину обрезанным?
27. И если даже остается он необрезанным телесно, но подчиняется Закону, он по праву осудит тебя, нарушающего Закон, при всем том, что есть у тебя и буква, – писаный Закон, – и обрезание.