1. Нет тебе поэтому, кто бы ни был ты, извинения, коли судишь других; ибо, другого судя, ты ведь и себя осуждаешь, потому что и ты, других осуждающий, то же самое делаешь.
2. А на всех, делающих таковое, есть один, как мы знаем, праведный суд Божий.
3. О человек, не думаешь ли ты, что избежишь этого суда, если сам делаешь то, за что судишь других?
4. Не пренебрегаешь ли ты великой добротой, снисхождением и долготерпением Божиим? Благость Божия ведет тебя к покаянию. Неужели ты сего не разумеешь?
5. Нет, ты в упорстве своем и нераскаянности сердца сам вызываешь на себя всё больший гнев, который ты испытаешь в День гнева и откровения праведного суда Божьего.
6. Бог воздаст каждому по делам его:
7. тем, кто, предаваясь постоянно добрым делам, стремится найти истинную славу,честь и бессмертие, суждена жизнь вечная;
8. своевольным же и не покоряющимся истине, предающимся неправде – гнев и ярость.
9. Страдания и муки ждут всякого, кто делает злое: прежде иудея, а затем язычника.
10. Напротив, слава, честь и мир суждены каждому человеку, творящему доброе, – будь то иудей (ему первому) или язычник, –
11. Бог не взирает на лица.
12. Те, которые согрешили, не ведая Закона, вне Закона и погибнут; те же, кто согрешил, зная Закон, Законом осуждены будут.
13. Пред Богом не те праведны, кто только слушал Закон, – оправданы Им будут Закон исполняющие.
14. (Когда язычники, не знающие Закона, следуют его предписаниям по внушению чувства, они, у которых Закона не было, – сами себе закон.
15. Они свидетельствуют тем самым, что требования Закона записаны в их сердцах; о том же говорят их совесть и противоречия в мыслях, которые то осуждают, то оправдывают их.)
16. Это сделается явным в тот день, когда Бог, по благовестию моему, станет судить через Иисуса Христа тайные мысли людей.
17. Но если называешь ты себя иудеем и полагаешься на Закон, если хвалишься Богом