17. Хлеб один, и мы, как бы много нас ни было, составляем одно тело, потому что имеем часть в одном хлебе.
18. Посмотрите на израильский народ: разве все, кто ест принесенное в жертву, не являются участниками жертвенника?
19. Конечно, я не говорю, что идол или же принесенное ему в жертву имеет какое-либо значение.
20. Нет, но дело в том, что язычники, принося свои жертвы, приносят их демонам, а не Богу, а я не хочу, чтобы вы становились сообщниками демонов.
21. Ведь не можете же вы пить одновременно из чаши Господней и из чаши демонов, нельзя в одно и то же время участвовать в трапезе Господа и в трапезе демонов.
22. Или мы думаем, что можем раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?
23. Вы говорите: «Все позволено». Но не все полезно. «Все позволено», но не все служит к созиданию.
24. Пусть никто не старается угодить себе, но заботится о том, что несет благо другим.
25. Ешьте все, что продается на базаре, со спокойной совестью,
26. потому что «Господня земля и все, что наполняет ее».
27. Если неверующий человек пригласит вас на обед, то ешьте все, что вам предложат, не задавая вопросов, со спокойной совестью.
28. Но если вам кто-либо при этом скажет: «Это жертвенное мясо», то не ешьте ради человека, который вам это сказал, и ради совести –
29. я имею в виду совесть другого человека, а не вашу собственную. Так для чего же моя свобода может быть судима чужой совестью?