28. De aceea socotim că omul este declarat drept prin credinţă, fără faptele legii.
29. Este el doar Dumnezeul iudeilor? Nu este şi al neamurilor? Da, este şi al neamurilor;
30. Văzând că este un singur Dumnezeu care va declara drept prin credinţă pe cel circumcis şi prin credinţă pe cel necircumcis.
31. Zădărnicim atunci legea prin credinţă? Nicidecum; ci confirmăm legea.