11. De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (pois sob este o povo recebeu a lei), que necessidade havia ainda de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e que não fosse contado segundo a ordem de Arão?
12. Pois, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei.
13. Porque aquele, de quem estas coisas se dizem, pertence a outra tribo, da qual ninguém ainda serviu ao altar,
14. visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Judá, tribo da qual Moisés nada falou acerca de sacerdotes.
15. E ainda muito mais manifesto é isto, se à semelhança de Melquisedeque se levanta outro sacerdote,
16. que não foi feito conforme a lei de um mandamento carnal, mas segundo o poder duma vida indissolúvel.
17. Porque dele assim se testifica: Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.
18. Pois, com efeito, o mandamento anterior é ab-rogado por causa da sua fraqueza e inutilidade