8. Isto é: não são os filhos da carne que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa são contados como descendência.
9. Porque a palavra da promessa é esta: Por este tempo virei, e Sara terá um filho.
10. E não somente esta, mas também Rebeca, quando concebeu de um, de Isaque, nosso pai;
11. Porque, não tendo eles ainda nascido, nem tendo feito bem ou mal (para que o propósito de Deus, segundo a eleição, ficasse firme, não por causa das obras, mas por aquele que chamava),
12. Foi-lhe dito a ela: O maior servirá o menor.
13. Como está escrito: Amei Jacó, e odiei Esaú.
14. Que diremos, pois? que há injustiça da parte de Deus? De maneira nenhuma.
15. Pois ele diz a Moisés: Compadecer-me-ei de quem me compadecer, e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia.
16. De sorte que não é do que quer, nem do que corre, mas de Deus, que se compadece.
17. Porque diz a escritura a Faraó: Para isto mesmo te levantei; para em ti mostrar o meu poder, e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra.
18. De sorte que ele se compadece de quem quer, e endurece a quem quer.
19. Dir-me-ás então: Por que se queixa ele ainda? Porquanto, quem resiste à sua vontade?
20. Mas antes, ó homem, quem és tu, que replicas a Deus? Porventura a coisa formada dirá ao que a formou: Por que me fizeste assim?
21. Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro, para desonra?
22. E que direis se Deus, querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paciência os vasos da ira, que se prepararam para a perdição;
23. Para que também desse a conhecer as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia, que para glória já dantes preparou,