19. Moje dzieci, które znowu w bólach rodzę, aż Chrystus w was się ukształtuje;
20. Chciałbym teraz być wśród was i zmienić swój głos, ponieważ jestem zaniepokojony o was.
21. Powiedzcie mi, wy, którzy chcecie być pod prawem, czy nie słuchacie, co mówi prawo?
22. Napisane jest bowiem, że Abraham miał dwóch synów, jednego z niewolnicy, a drugiego z wolnej.
23. Lecz ten z niewolnicy urodził się według ciała, ten zaś z wolnej – według obietnicy.
24. Ma to znaczenie alegoryczne: te kobiety oznaczają dwa przymierza: jedno z góry Synaj, które rodzi w niewolę – jest nim Hagar.
25. Hagar bowiem to góra Synaj w Arabii, a odpowiada ona dzisiejszemu Jeruzalem, bo jest ono w niewoli wraz ze swoimi dziećmi.
26. Natomiast Jeruzalem, które jest w górze, jest wolne i ono jest matką nas wszystkich.
27. Napisane jest bowiem: Raduj się, niepłodna, która nie rodzisz, wykrzyknij i zawołaj, która nie znasz bólów porodowych, bo ta opuszczona ma więcej dzieci niż ta, która ma męża.
28. My więc, bracia, jak Izaak jesteśmy dziećmi obietnicy.