11. Ale zanim się jeszcze urodzili i zanim cokolwiek zrobili – dobrego czy złego – Bóg okazał swoją wolę i wybór,
12. niezależny od ludzkich czynów. Powiedział Rebece: „Starszy brat będzie służył młodszemu”.
13. Czytamy w Piśmie: „Ukochałem Jakuba, a odrzuciłem Ezawa”.
14. Jaki z tego wniosek? Czy Bóg jest niesprawiedliwy? Absolutnie nie!
15. Powiedział przecież Mojżeszowi:„Komu chcę, okazuję miłość,a komu chcę, okazuję litość”.
16. Wybór zależy więc nie od tego, który go pragnie lub się o niego stara, ale od Boga, który okazuje łaskę.
17. Czytamy przecież w Piśmie, że Bóg powiedział faraonowi: „Powołałem cię po to, aby pokazać ci moją moc i aby poznał Mnie cały świat”.
18. Bóg okazuje więc miłość temu, komu chce, a tego, kogo zechce, czyni upartym.
19. Wiem, że zaraz powiesz: „Dlaczego więc Bóg ma do ludzi pretensje o to, że zachowują się tak, a nie inaczej? Czy ludzie mogą sprzeciwiać się Jego decyzjom?”.
20. Człowieku! Nawet nie pytaj w ten sposób! Kim jesteś, żeby krytykować Boga? Czy gliniany garnek może powiedzieć garncarzowi: „Dlaczego mnie takim ulepiłeś?”.
21. Czy garncarz nie ma prawa z tej samej gliny ulepić naczynia na specjalne okazje i naczynia do użytku codziennego?
22. Bóg, chcąc okazać swój gniew i ogromną moc, cierpliwie znosił ludzi przeznaczonych na gniew i zmierzających do zagłady.
23. Ma też prawo wyrazić swoją dobroć tym, z których uczynił naczynia do przechowywania bogactw swojej chwały.
24. Powołał nas nie tylko spośród Żydów, ale i spośród pogan.
25. Dawno temu, zapowiedział bowiem przez proroka Ozeasza:„Nazwę swoim ludem tych,którzy nie należeli do Mnie,i pokocham tych,którzy nie byli kochani”.
26. Pismo mówi także:„Kiedyś mówiono wam,że nie jesteście moim ludem.Teraz zaś zostaniecie nazwani,dziećmi żywego Boga”.