28. Така ние заклучуваме дека човекот се оправдува со верата, без делата на Законот.
29. Или можеби Бог е пак само на Јудејците, а не и на незнабошците? Се разбира, Тој е и на незнабошците,
30. бидејќи еден е Бог, Кој ќе ги оправда обрезаните по вера и необрезаните преку вера.
31. А дали го укинуваме Законот преку верата? Никако, туку уште посилно го утврдуваме.