15. Тој е слика на невидливиот Бог, првороден пред секое создание;
16. бидејќи преку Него е создадено сѐ што е на небесата и што е на земјата, видливо и невидливо; било престоли, било господства, било началства, било власти – сѐ е преку Него и за Него создадено.
17. Тој е пред сѐ, и сѐ во Него стои.
18. И Тој е глава на телото, односно на Црквата. Тој е почеток, првороден од мртвите, за да има првенство во сѐ.
19. Бидејќи во Него благоволи Отецот да ја насели сета полнота,
20. и преку Него да измири сѐ со Себе, или земно, или небесно, творејќи мир со крвта на Неговиот крст.