10. Žinoma, jis dar tebebuvo strėnose tėvo, kurį pasitiko Melchizedekas.
11. Jeigu tobulumas būtų buvęs pasiekiamas per levitų kunigystę – o tauta jos pagrindu buvo gavusi Įstatymą, – tai kam dar būtų reikėję iškilti kitam kunigui Melchizedeko būdu ir nesivadinti kunigu Aarono būdu?
12. Juk besikeičiant kunigystei, būtinai keičiasi ir Įstatymas.
13. O tas, apie kurį tai sakoma, priklausė kitai giminei, iš kurios niekas netarnavo aukurui.
14. Aišku, kad mūsų Viešpats buvo kilęs iš Judo giminės, apie kurios kunigus Mozė nieko nėra kalbėjęs.
15. Tai dar labiau paaiškėja, kai iškyla kitas kunigas, panašus į Melchizedeką,
16. tapęs kunigu ne kūniško įstatymo įsakymu, bet nenykstamo gyvenimo galybe.
17. Juk liudijama: Tu esi kunigas per amžius Melchizedeko būdu.
18. Šitaip atšaukiamas ankstesnis įsakymas kaip silpnas ir bergždžias –
19. Įstatymas juk nieko dar nepadarė tobulo – ir įvedama geresnė viltis, kuria priartėjame prie Dievo.
20. Juo labiau, kad tai neįvyko be priesaikos, nes anie tapdavo kunigais be priesaikos,
21. o šis su priesaika to, kuris jam pasakė: Viešpats prisiekė, ir jis nesigailės: tu esi kunigas per amžius!
22. Taigi Jėzus yra tapęs geresnės Sandoros laiduotoju.
23. Anų daugelis tapdavo kunigais, nes mirtis jiems sukliudydavo ilgiau pasilikti.
24. O kadangi šitas išlieka per amžius, jis turi neatšaukiamą kunigystę.
25. Todėl jis per amžius gali išgelbėti tuos, kurie per jį eina prie Dievo. Jis amžinai gyvas, kad juos užtartų.