19. Et non est sapientia nequitiæ disciplina,et non est cogitatus peccatorum prudentia.
20. Est nequitia, et in ipsa execratio,et est insipiens qui minuitur sapientia.
21. Melior est homo qui minuitur sapientia,et deficiens sensu, in timore,quam qui abundat sensu,et transgreditur legem Altissimi.
22. Est solertia certa, et ipsa iniqua :