15. Így tehát új szövetség közbenjárója lett Krisztus, mert meghalt az első szövetség alatt elkövetett bűnök váltságáért, hogy az elhívottak elnyerjék az örökkévaló örökség ígéretét.
16. Mert ahol végrendelet van, ott a végrendelkező halálának is be kell következnie;
17. mert a végrendelet csak halál esetén érvényes; amíg a végrendelkező él, addig érvénytelen.
18. Innen van az, hogy az első szövetséget sem léptették életbe vér nélkül.
19. Mert amikor Mózes a törvény szerint az egész népnek minden parancsolatot elmondott, vette a bikák és bakok vérét vízzel, vörös gyapjúval és izsóppal együtt, és meghintette a könyvet és utána az egész népet,
20. e szavakkal: „Ez annak a szövetségnek a vére, amelyet az Isten rendelt számotokra.”
21. Aztán hasonlóképpen meghintette vérrel a sátort és az istentisztelet minden eszközét is.
22. A törvény szerint majdnem mindent vérrel tisztítanak meg, és vér kiontása nélkül nincs bűnbocsánat.
23. Szükséges volt, hogy a mennyei dolgok képmásait ezekkel tisztítsák meg, magukat a mennyei dolgokat azonban ezeknél különb áldozatokkal.
24. Mert nem emberkéz alkotta szentélybe, az igazi képmásába ment be Krisztus, hanem magába a mennybe, hogy most megjelenjen az Isten színe előtt értünk.
25. Nem is azért ment be, hogy sokszor áldozza fel önmagát, ahogyan a főpap megy be évenként a szentélybe más vérével,
26. mert akkor sokszor kellett volna szenvednie a világ kezdete óta. Most azonban egyszer jelent meg az idők végén, hogy áldozatával eltörölje a bűnt.
27. És amint elrendeltetett, hogy az emberek egyszer meghaljanak, azután pedig ítélet következik,
28. úgy Krisztus is egyszer áldoztatott fel, hogy sokak bűnét elvegye; másodszor majd a bűn hordozása nélkül fog megjelenni azoknak, akik várják őt üdvösségükre.