20. No nemojte tako govoriti. Tko ste vi, obični ljudi, da prigovarate Bogu? Zar da stvorenje pita stvoritelja: "Zašto si me učinio ovakvim?"
21. Kada lončar od istoga grumena gline načini vrčeve, nema li pravo jedan od njih namijeniti plemenitoj, a drugi neplemenitoj uporabi?
22. Pa što ako je Bog, odabravši pokazati svoj gnjev i moć, s velikim strpljenjem podnosio one koji su izazvali njegov gnjev i bili spremni za uništenje?
23. Što ako je to učinio kako bi onima kojima iskazuje milost i koje je unaprijed pripremio za slavu, pokazao bogatstvo svoje slave -
24. pa tako i nama, koje je pozvao ne samo od Židova već i od pogana.
25. Kao što piše u Knjizi proroka Hošee: "One koji nisu moj narod prozvat ću svojim narodom i voljet ću one koje prije nisam volio."
26. I još: "Jednom im je rečeno: 'Vi niste moj narod.' Ali sada će im se reći: 'Vi ste djeca živoga Boga.'"
27. Za Izrael, opet, Izaija kaže: "Iako je izraelski narod brojan kao zrnca morskog pijeska, samo će se mali broj spasiti.
28. Jer Gospodin Bog će potpuno i brzo ostvariti svoju riječ i kaznom poharati zemlju."
29. Na drugome mjestu Izaija kaže: "Da Svemogući Gospodin nije poštedio nas nekolicinu, bili bismo posve zatrti, poput Sodome i Gomore."
30. Što reći o svemu tome? Pogani su pred Bogom opravdani po vjeri iako nisu iskali pravednost.
31. A Židovi koji su se toliko trudili opravdati pred Bogom ispunjavanjem Zakona nisu u tome uspjeli.
32. Zašto? Zato što su pokušavali pred Bogom postignuti pravednost ispunjavajući zakonske odredbe i čineći dobra djela, a ne vjerom. Spotaknuli su se o "kamen spoticanja".
33. A Bog ih je opomenuo u Svetome pismu:"Postavljam u Jeruzalemu kamen spoticanja. Ali tko u njega vjeruje neće se razočarati."