16. Zato ne ovisi o nama hoćemo li primiti Božje obećanje. Ne možemo ga dobiti svojom voljom ili teškim trudom. Bog će se smilovati kome bude htio.
17. U Svetome pismu piše da je Bog kazao faraonu: "Postavio sam te za vladara zato da na tebi pokažem svoju moć i da se moje ime razglasi po svoj zemlji."
18. Bog se dakle nekima smiluje samo zato što tako želi, a čini i da nekima srce otvrdne te da ga ne poslušaju.
19. Mogli biste pitati: "Zašto onda Bog okrivljuje ljude da nisu poslušni? Ne postupaju li oni samo kako im je on odredio?"
20. No nemojte tako govoriti. Tko ste vi, obični ljudi, da prigovarate Bogu? Zar da stvorenje pita stvoritelja: "Zašto si me učinio ovakvim?"
21. Kada lončar od istoga grumena gline načini vrčeve, nema li pravo jedan od njih namijeniti plemenitoj, a drugi neplemenitoj uporabi?
22. Pa što ako je Bog, odabravši pokazati svoj gnjev i moć, s velikim strpljenjem podnosio one koji su izazvali njegov gnjev i bili spremni za uništenje?
23. Što ako je to učinio kako bi onima kojima iskazuje milost i koje je unaprijed pripremio za slavu, pokazao bogatstvo svoje slave -
24. pa tako i nama, koje je pozvao ne samo od Židova već i od pogana.
25. Kao što piše u Knjizi proroka Hošee: "One koji nisu moj narod prozvat ću svojim narodom i voljet ću one koje prije nisam volio."
26. I još: "Jednom im je rečeno: 'Vi niste moj narod.' Ali sada će im se reći: 'Vi ste djeca živoga Boga.'"
27. Za Izrael, opet, Izaija kaže: "Iako je izraelski narod brojan kao zrnca morskog pijeska, samo će se mali broj spasiti.
28. Jer Gospodin Bog će potpuno i brzo ostvariti svoju riječ i kaznom poharati zemlju."
29. Na drugome mjestu Izaija kaže: "Da Svemogući Gospodin nije poštedio nas nekolicinu, bili bismo posve zatrti, poput Sodome i Gomore."
30. Što reći o svemu tome? Pogani su pred Bogom opravdani po vjeri iako nisu iskali pravednost.
31. A Židovi koji su se toliko trudili opravdati pred Bogom ispunjavanjem Zakona nisu u tome uspjeli.