9. Is fuath le Dia an t‑éagráifeach féinagus tá a chuid éagráifeachta chomh fuafar céanna aige.
10. Go deimhin, cuirfear pionós ní amháin ar an rud a rinneadhach ar an bhfear a rinne é chomh maith.
11. Ar an ábhar sin imreofar díoltas ar íomhánna na bpágánach leismar, bíodh gur cuid de chruthaíocht Dé iad,tá an dearg-ghráin aige orthu;óir níl iontu ach ceap tuisle don ghnáthdhuine,agus bobghaiste do chosa amadán.
12. Is é ceapadh íol tosach na drúiseagus is é a n‑aimsiú truailliú na beatha.
13. Ní raibh siad ann i dtús báireagus ní bheidh siad ann i gcónaí.
14. Trí bhaothdhíomas daoine a tháinig siad isteach sa saolagus tá críoch thobann ceaptha dóibh.
15. De dheasca bhás anabaí a mhic a sciobadh uaidh go tobann,bhí de chumha ar a athair go ndearna sé dealbh de,agus ansin gur thug sé an onóir is dual do Dhia amháindo dhune a bhí tar éis bháis,agus gur fhág sé searmanais agus deasghnátha rúndale cleachtadh ag a chleithiúnaithe.
16. Ansir le himeacht aimsire neartaigh ar an nós éagráifeach seonó go raibh feidhm dlí aige,ags go dtugtaí adhradh d'íomhánna greanta ar ordú prionsaí.
17. Ansin nuair nárbh fhéidir le daoineonóir a thabhairt do rialtóirí ina láthairtoisc iad a bheith ina gcónaí i bhfad ar shiúl,shamhlaigh siad dóibh féin cló an rí a bhí i bhfad uathu,ach ar mhian onóir a thabhairt dó,agus rinne siad dealbh shofheicthe dechun go ndéanfaidís lútáil go díograiseach leis an téa bhí as láthair amhail is go raibh sé i láthair.
18. Ansin chun an cultas seo a neartú ghríosaighceardaithe glóirmhianachafiú amháin daoine nárbh aithnid dóibh an rí ar aon chor.
19. Óir de bhrí, b'fhéidir, gur mhian leosásamh a thabhairt don rialtóir,chuireadh siad cló níos deise fós ar an íomhále cuidiú a gcuid ceardaíochta.
20. Dá bharr sin, chuir áilleacht na healaínedraíocht ar na gnáthdhaoine,sa chaoi gur cheap siad gur cheart dóibhábhar adhartha a dhéanamh den té a raibh siadtar éis onóir a thabhairt dó tamall gearr roimhe sin mar dhuine.