24. Les prêtres les immolèrent et mirent leur sang sur l’autel en sacrifice pour le péché, afin de faire l’expiation sur tout Israël ; car le roi avait dit que l’holocauste et le sacrifice pour le péché seraient pour tout Israël.
25. Il fit placer les lévites dans la maison du Seigneur avec des cymbales, des luths et des lyres, selon le commandement de David, de Gad, le visionnaire du roi, et de Nathan, le prophète : c’était un commandement du Seigneur, transmis par l’intermédiaire de ses prophètes.
26. Les lévites se mirent en place avec les instruments de David, et les prêtres avec les trompettes.
27. Ezéchias ordonna qu’on offre l’holocauste sur l’autel ; et au moment où commença l’holocauste, commença aussi le chant du Seigneur, avec les trompettes et l’accompagnement des instruments de David, roi d’Israël.
28. Toute l’assemblée se prosterna, on chanta et on sonna des trompettes, le tout jusqu’à ce que l’holocauste fût achevé.
29. Quand on eut achevé d’offrir l’holocauste, le roi et tous ceux qui se trouvaient avec lui s’agenouillèrent et se prosternèrent.
30. Puis le roi Ezéchias et les princes dirent aux lévites de louer le Seigneur avec les paroles de David et d’Asaph, le visionnaire ; ils le louèrent avec des transports de joie, ils s’inclinèrent et se prosternèrent.
31. Ezéchias dit alors : Maintenant que vous avez été investis pour le Seigneur, approchez-vous, apportez des sacrifices et des offrandes de reconnaissance à la maison du Seigneur. L’assemblée apporta des sacrifices et des offrandes de reconnaissance, et tous ceux qui avaient le cœur généreux apportèrent des holocaustes.
32. Le nombre des holocaustes apportés par l’assemblée fut de soixante-dix têtes de gros bétail, cent béliers et deux cents agneaux, le tout en holocauste pour le Seigneur.
33. On consacra encore six cents têtes de gros bétail et trois mille têtes de petit bétail.
34. Mais les prêtres étaient en trop petit nombre pour dépouiller tous les holocaustes ; leurs frères, les lévites, leur prêtèrent main-forte jusqu’à ce que l’ouvrage soit achevé et jusqu’à ce que les autres prêtres se soient consacrés, car les lévites avaient eu plus à cœur de se consacrer que les prêtres.